本文摘要:
世界地球日,是一个专为世界情况掩护而设立的节日,由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯于1970年提倡。旨在提高民众对于现有情况问题的意识,并发动民众到场到环保运动中,通过绿色低碳生活,改善地球的整体情况。 2009年第63届团结国大会决议将每年的4月22日定为“世界地球日”,中国从20世纪90年月起,每年都市在4月22日举行世界地球日运动。地球日的运动已生长至全球192个国家,每年有凌驾10亿人到场其中,成为世界上最大的民间环保节日。
世界地球日,是一个专为世界情况掩护而设立的节日,由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯于1970年提倡。旨在提高民众对于现有情况问题的意识,并发动民众到场到环保运动中,通过绿色低碳生活,改善地球的整体情况。
2009年第63届团结国大会决议将每年的4月22日定为“世界地球日”,中国从20世纪90年月起,每年都市在4月22日举行世界地球日运动。地球日的运动已生长至全球192个国家,每年有凌驾10亿人到场其中,成为世界上最大的民间环保节日。
今天是第51个世界地球日,那么我们人类唯一的家园——地球是怎样降生得呢?宇宙大爆炸理论在追寻地球降生前,首先得知道宇宙是从何而来的。关于宇宙的发生,现在比力公认的一种看法是字宙大爆炸理论。不外这个理论的发生也履历了一个漫长的争论。
1910年,科学家维斯特·斯里弗尔和卡尔·韦海姆·怀兹证实多数漩涡星云远离地球。1927年比利时科学家勒梅特提出宇宙是由一个“原始原子”爆炸而成的看法。1929年天文学家哈勃发现:所有的河外星系距离我们越来越远。这些现象讲明宇宙在不停地扩大着。
于是天文学家推测如果宇宙恒久是这样生长的,那么我们未知的宇宙也有可能是由一个起点膨胀到现在的。在前人的这些理论推测和实践视察基础上,天文学家伽莫夫在1948年正式提出了宇宙大爆炸学说。
宇宙大爆炸理论的主要看法是:宇宙起初的时候很小,被称为“奇点”,小到险些和原子核好像。可是小并不代表弱,这个奇点内包罗着极大的热能量。就像纸包不住火,内里的热量积贮到奇点所不能容纳的时候,大爆炸发生了。
在大爆炸中,散发出来的能量形成了一些基本的粒子,这些粒子就是宇宙中的种种物质和能量但宇宙大爆炸理论并没有获得科学界一致的认可。险些是在宇宙大爆炸理论提出的同一时期,霍伊尔提出稳恒态宇宙模型理论。
这种理论认为,新物质在星系远离留下的空间中不停发生,从而宇宙是恒稳稳定的。关于宇宙起源的这两种主要看法今后一直并存着,差别的人支持差别的理论,并从一定的角度运用一定的方法去印证自己支持的理论,可是每一种看法也都有其自身的缺陷。就现在而言,宇宙大爆炸理论是最有说服力的宇宙图景理论,只是缺乏实验的证明。究竟,已往的时空不仅超乎现存世人的眼界,甚至也可能超乎现存世人的想象。
也正是因为想象的无穷魅力,才泛起了宇宙大爆炸理论。关于地球起源的假说 1755年德国人康德在他的《宇宙生长史概论》一书中,第一个提出了太阳系起源的假说。他认为:所有的天体都是从旋转的星云团发生的。太阳系是由原始弥漫物质——星云所形成的。
1796年,法国人拉普拉斯也提出了太阳和行星是从庞大的气体星云中形成的看法。由于他们两人的假说基本看法相同,所以,厥后人们把康德和拉普拉斯假说,统称为“星云说”。康德和拉普拉斯的星云假说,对太阳系中各星体的形成作了详细论述。
他们认为:在宇宙空间,不仅存在着繁多的、闪闪发光的星星,而且还存在着种种浓度差别、成因纷歧、灼热的旋转气体团——原始星云。这种原始星云就是形成太阳、地球等天体的原始物质。
原始星云当初占有比现在太阳系规模还要大的空间。原始星云的质点有的地方比力浓密,有的地方比力稀疏,质点与质点之间相互吸引着,较大较密的质点把周围较小较稀的质点吸引过来,使得原始星云的中心部门变得越来越密。这其中心部门密实而周围稀疏的庞大星云,在缓慢的转动中不停放热、冷却、收缩,因而使转动的速度也相应的不停加速,离心力也随着愈来愈大。
在不停增强的离心力的影响下,星云酿成了一个像铁饼形状的扁平体。随着饼状星云体的进一步冷却、收缩和旋转速度的增加,赤道部门不停增大的离心力,使饼状星云边缘部门的物质脱离星云体而形成一个类似土星那样的环。星云继续冷却,内里部门便继续收缩,这种分散历程一次又一次地重演,就形成了第二个环、第三个环,直至与行星数目相等的环。
每一个环都大致处在现在某一个行星的轨道上,中心部门就收缩成为太阳。各个环以同一的偏向围绕着太阳旋转。
各个环内的物质漫衍也是不匀称的,它们有稀有密。较密的部门把较稀的部门吸引已往,逐渐形成了一些集结物。
由于相互吸引,小集结物又合成了大的集结物,最后就形成了地球等行星。刚形成不久的行星还是炽热的气体物质,因冷却、收缩,自转速度增加,又可能分出一些环来,这些环厥后就凝聚成了卫星。像地球的卫星——月球就是这样形成的。“星云假说”在地球起源理论中,对人们的思想有着很深远的影响。

所以在整个19世纪内,一直被看作是肯定了的科学业绩。在那种科学还深深禁锢在神学之中的时代里,康德、拉普拉斯敢于突破上帝缔造世界,否认了以为世界是一成稳定的形而上学的看法,确实是科学上一个很大的进步。可是,“星云说”并不是完美无缺的,康德虽有自发的唯物论倾向的一面,但又有科学向宗教妥协的一面,他把形成地球的原始物质的运动看成是从虚无飘渺中发生的,给上帝留了一个位置,这又完全是唯心的。
随着科学的不停生长,现在人们也不能把“星云说”全部地接受下来。20世纪开始以来,一些帝国主义御用的学者就抓住了“星云说”还不能解释的某些问题,对它举行了种种非难。
他们扬弃了“星云说”中所主张的行星系统是从统一旋转着的弥漫物质中形成的这一难得思想,而另外提出了太阳系起源假说。近几十年来,先后提出的太阳系起源假说就有30余种。其中有一类被称为“灾变说”的,认为行星是由某种外力干预干与而从已经存在的太阳上分散出来的。如,20世纪20年月英国人金斯所提出的潮汐破裂说,就是其中较盛行的一种。

据他说:或许在20亿年以前,宇宙间突然有一颗庞大的恒星向着太阳冲来,到了太阳近旁时,靠着它的强大吸引力,从太阳外貌拉出一股雪茄烟状的气体物质流。这条气体物质流在它自身的引力作用下,凝聚、破裂成好几个圆球团,各个圆球团在自己的轨道上绕太阳旋转,这就形成了地球等行星。
新形成的行星,又以相同的历程形成了卫星。所差别的是,从行星上拉起一条气体物质流的作用力,不是那颗突然冲来的恒星,而是太阳自己。
金斯假说提出之后不久,就受到许多人的批判,指出他的假说完全没有科学凭据,因而不久就被大家所扬弃。继而,又泛起了风靡一时的“俘获说”。“俘获说”认为行星等天体不是太阳的“孩子”,而是独立的组成体;地球从来就没有同其他行星及太阳成为一个整体过;地球及行星等是太阳在星际空间运行途中俘获了星际物质而形成的。
如:前苏联人施密特的“地球起源假说”就是俘获说中较后起而又较盛行的一种。它认为:宇宙星际空间漫衍着一种由固体灰尘和气体组成的庞大的宇宙云——星云。
在60亿—70亿年以前,太阳在宇宙运行中,遇着了一大团宇宙云。太阳穿过这团宇宙云,由于条件的巧合,“俘获”了其中的一部门物质,并迫使这一部门物质围绕太阳旋转起来,厥后,这些物质就凝聚成为地球及其他行星。同时在增长着的行星周围,形成了卫星。关于地球和太阳系起源另有许多假说,如碰撞说、潮汐说、大爆炸宇宙说等等。
自20世纪50年月以来,这些假说受到越来越多的人质疑,星云说又跃居统治职位。海内外的许多天文学家对地球和太阳系的起源不仅举行了一般理论上的定性分析,还定量地、较详细叙述了行星的形成历程。
不管怎样,这颗蔚蓝的星球已经存在了几十亿年,人类作为初来的“新成员”,更应珍爱这片家园,还自然以平静、和谐、漂亮,守护它的精彩。
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